馬太福音概覽

勘察地形是邁向偉大發掘的第一步。在任何挖掘工作開始之前,探察家必須研究未知的地形、繪製周邊環境的地圖,並掌握地勢全貌。在研讀聖經的過程中,勘察地形則意味著退後一步,去理解其中某一個特定書卷是如何融入上帝講述的重要故事。如同使用指南針和地圖,替我們提供了探索聖經所需的工具。

馬太福音

從古老的預言到復活的主

你已來到主後一世紀耶路撒冷的城門前。街道上充斥著羅馬士兵的緊張氣息、商販的叫賣聲,以及攀登聖殿台階敬拜者們低聲的禱告。人們正渴望地等待著他們的彌賽亞。就在此時,馬太福音如期而至。這是一部精心撰寫的記述,目的是在表明耶穌就是以色列人期盼已久的主。

馬太福音並非枯燥的歷史,而是精心鋪陳的考古發掘,逐層顯現耶穌生平與在衪的教誨中預言的實現和信守的承諾。使徒馬太邀請我們透過以色列的視角凝視耶穌,聆聽摩西與大衛的迴響,了解這位拿撒勒木匠之子實為以馬內利-「神與我們同在」。[馬太福音1:23]

當你踏入馬太福音的世界,請準備好穿越塵土飛揚的加利利村莊,沿著波濤洶湧的大海前行,最終抵達耶路撒冷城外的山丘-那裡有位君王正從十字架上統治萬民。馬太福音不僅是此事件的記錄,更是召喚世人向降臨的君王屈膝敬拜,並將神的國度傳揚給萬國。。

馬太福音書卷

作者: 從稅吏成為門徒的馬太

讀者: 主要為猶太人基督徒,顯示耶穌是以色列的彌賽亞和萬民的救主

年代: 主後55–65年

背景:在羅馬佔領下的猶太與加利利地區,猶太戰爭爆發前夕緊張情勢升溫

意義: 耶穌是應許的君王,成就律法與先知預言

貢獻: 將耶穌描繪成新摩西和大衛之子,開啟天國的篇章

信息:君王已來臨-跟隨「以馬內利」(神與我們同在),向萬國宣告祂的國度

辨識作者

作者

馬太福音開篇寫道:「亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜」[馬太福音1:1]。傳統認為這本福音書的作者是馬太,又名利未,這位猶太稅吏蒙耶穌呼召成為門徒[馬太福音9:9]。從遭人鄙視的稅吏到忠心的使徒,馬太的自身經歷體現出他所宣揚主的恩典與權柄。

經由帕皮亞、愛任紐、奧利金與優西比烏等等這些早期教會人的見證,皆證實馬太為此書作者。他的寫作展現出一位受過專業訓練記錄者的嚴謹細緻,精準地將舊約引文以及結構融合在一起。

門徒馬太親眼目睹了耶穌的傳道事蹟,他以牧者之心與文士之技,為我們記錄了彌賽亞的言行。他的目的不僅是敘述事件,更是要說服他的猶太同胞,聖經的應許已在耶穌身上完全實現。

門徒馬太

稅吏的營帳被棄置,與罪人同席被救贖,國度宣告降臨。馬太福音的故事並非關乎金錢,而是一個關於一個人為了追隨主、並將他的福音傳遍全世界而改變生命的故事。

確定讀者

原收件人

馬太主要是針對猶太讀者而撰寫。此福音書充滿對以色列人經文的引用,舊約經文出處超過六十次,遠超過其他福音書。他常以「這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話⋯⋯」[馬太福音1:22]作為事件引言。

然而,馬太並沒有將他的信息局限於以色列。從初始的家譜,包含喇合、路得等外邦女子,到結尾差遣門徒傳福音到萬國去的使命[馬太福音28:19],馬太福音清晰表明出:耶穌是猶太人的彌賽亞,祂的國度遍及全世界。

馬太福音最初的讀者是猶太人基督教徒,他們正苦思要如何對信仰耶穌與與自身傳統、所立之約、律法以及羅馬統治下的地位相互協調。馬太解答了他們的疑問,讓猶太人知道跟隨耶穌並非背離以色列的歷史,反而是成就以色列的歷史。彌賽亞已經降臨,祂不只統治以色列,更延伸至萬族萬民。

過濾背景

歷史脈絡

馬太福音的背景描繪了在羅馬統治下猶太地區的緊張局勢。重稅壓民,士兵巡街,猶太民族主義暗流湧動。宗教領袖爭奪影響力-法利賽人強調嚴守律法,撒都該人與聖殿體制緊密相連,並與羅馬妥協,而奮銳黨人則鼓動起義叛亂。一般百姓渴望擺脫苦難,期盼上帝派遣彌賽亞降臨。

正是在此背景下,馬太將耶穌描繪成大衛真正的後裔和合法的君王。祂超越了希律王、超越了凱撒,更超越了那些反對祂的宗教領袖。馬太福音中的五大教導,其結構呼應著摩西五經,將耶穌描繪為更新、更偉大的摩西,拯救他的子民脫離奴役,不是脫離埃及,而是脫離罪惡。祂的登山寶訓勾勒出天國生活的樣式,祂的比喻揭示神國的奧秘,祂的橄欖山講論則預示著天國終將實現。

歷史時機亦至關重要。多數學者認為馬太福音的寫作時間是在主後70年,耶路撒冷與聖殿毀滅前的十年間。這場迫在眉睫的災難更凸顯了馬太信息的緊迫性。聖殿或許會倒塌,耶路撒冷城或許會被焚毀,但天國永存不朽。耶穌的復活保證了上帝真正的居所並非由石頭建成,而是在祂復活的兒子裡面,並且祂的權柄將遍及萬國,直到世界末了。

揭開層層奧秘

深層意義

馬太福音蘊含著豐富的意義,引領讀者深入探索耶穌的身分與使命。初始的家譜對現代讀者來說或許顯得冗長,但對馬太的讀者而言,這宣告著耶穌既是亞伯拉罕的子孫、是聖約的繼承者,亦是大衛的子孫、王位的繼承者。祂童年經歷的故事揭示祂是以馬內利—「神與我們同在」,祂將神的同在帶給祂的子民。祂的受洗儀式顯示祂是神所愛的獨生子,祂在曠野受試探,表明祂是真正的以色列,在以色列民族失敗的時候,祂仍持守順服。祂在加利利的所做的服事,彰顯了祂勝過疾病、邪靈和萬物的權柄,活出神國度生命的樣式。

這五大教導論述構成了福音的框架,闡明天國的倫理:

  1. 在登山寶訓中,耶穌宣告真正的義源自內心,而非僅止於外在的遵守。
  2. 在祂的使命訓誡中,祂賦予門徒醫治與傳講福音的權柄。
  3. 在比喻中,祂揭示了天國的成長是神秘的,就像種子在土壤中生長一樣,只有那些「有耳可聽」的人方能領悟。
  4. 在祂對群體生活的教導中,祂呼籲要饒恕、謙卑以及與神和好。
  5. 在橄欖山講論中,祂警告人們即將到來的審判,並應許榮耀的歸來。

福音在耶路撒冷達到高潮。主耶稣被棄絕、被出賣,最後被釘十字架。然而,即便在此,馬太也表明,這並非失敗,而是圓滿的履行。耶穌如同逾越節的羔羊,祂的寶血立定了新約。第三日,祂復活,被證明是萬主之主。最終的場景描繪耶稣在山上,差遣門徒往普天下去為萬民施洗,並教導他們遵守祂的一切誡命。福音書以「神與我們同在」的應許開始,並以祂的應許「我必與你們同在,直到世界的末了」結束。[馬太福音28:20]。

如何閱讀馬太福音

寫作風格與結構簡要介紹

這是什麼類型的書?
馬太福音是一本福音書,以目擊者的視角記載耶穌的生平與教導,宣告祂是以色列應許的彌賽亞,更是天地之主。

為何採用這樣的寫作方式?
它彰顯出耶穌是如何成就猶太人在聖經裡的預言。舊約的應許貫穿全書,使讀者看見神在基督裡成就了祂的計劃。

全書如何編排?
福音書交替呈現耶穌的行跡與祂的教導。五大教導的部分與摩西五經柤呼應,並引領讀者走向十字架與復活。

閱讀時應留意什麼?
請留意天國的主題是如何貫穿全書,以及預言如何不斷應驗。觀察耶穌如何被稱為大衛之子、人子和以馬內利。

應當如何閱讀?
請將此福音書視為上帝呼召你效忠的故事。讓它塑造你的心靈與思想,並引領你今日就跟隨祂。

故事概括

在聖經中的定位

馬太福音講述了主耶穌的故事。從祂的王室血統起頭,追溯奇蹟般的降生,並跟隨祂教導醫治的事工。書中揭露出與宗教領袖日益增長的敵意聲浪、門徒的背叛,以及被釘死在十字架羅馬兵丁處刑的殘酷。然而,故事終點並非失敗,而是得勝-被釘十字架的君王復活,被宣告為天地之主。

馬太福音的故事分為三幕:首幕介紹了君王透過他的家譜、降生、受洗和教導所揭示的內容。次幕則記載著衪的神蹟遭到敵視,衪的寓言被曲解,祂的權柄受到挑戰。終幕宣告主耶穌的死證明了衪的公義、實現了預言,衪的復活彰顯大能,以及差遣門徒到萬國的使命。

馬太福音的核心,是上帝信實的見證。每項應許皆得實現,每則預言盡得應驗,每份盼望皆被超越。主已降臨,國度近在眼前。福音號召古今讀者齊來敬拜,並行於祂國度的道路上。

關鍵經文

耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」

馬太福音 28:18-20

解讀神聖啟示

我們學到什麼

神為何將馬太福音保存至今?因為它揭示了耶穌是應許的主,並呼召我們作為祂國度的子民跟隨祂。此福音書連結著以色列的故事與萬國的盼望,宣告神一切的應許都在基督裡得以「應允」實現。

馬太福音內容豐富、解釋詳盡,並應驗了其中的道理。它教導我們關於上帝的種種真理:

  • 神信守每一個承諾,藉祂的兒子實現了律法與先知的預言。
  • 耶穌是以馬內利-神與我們同在,親臨世間並與祂的子民同在,直到世界末了。
  • 神的使命遍及全球,呼召祂的子民使萬民作祂的門徒。

它教導我們神的國度:

  • 天國近了,藉著基督的言語、行動與十字架降臨人間。
  • 真正的義不在於外在的遵守規則,而在於被主改變之心。
  • 門徒之道意味著捨棄一切跟隨耶穌,學習十字架之道,並背起自己的十字架。
  • 釘十字架並非失敗而是登基,復活宣告了主永世的統治。

從伯利恆的嬰孩降生開始,到加利利山上復活的主結束,這本福音書遠不止是歷史,更是一份神聖的呼召。馬太福音不僅是供人銘記的福音書,更是需遵行的神聖信息-呼召我們敬拜主、遵行祂的道路、宣揚祂的國度,直到祂再來之日。

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