弥赛亚时期
38年
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Jesus Calls Jerusalem to Repentance
This painting shows Jesus weeping over Jerusalem, lamenting the city’s rejection of God's messengers and His coming salvation. It reveals the heart of the Savior who longs to gather His people in mercy, yet mourns their unwillingness, pointing to the judgment that would follow and the hope found only in Him.
希伯来语“弥赛亚”的意思是受膏者 。当翻译成希腊语时，它是“基督”这个词。在旧约中，上帝受膏者的概念最初用于祭司和一些先知 利未记 4:3-5 列王纪上 19:15-16。然而，一旦撒母耳膏抹了扫罗，后来又膏抹了大卫，就将这一行为确立为以色列国王在担任王室领导职位之前的重要启蒙仪式 撒母耳记上 9:16-17 撒母耳记上 16:11-13。上帝开始将他的统治国王，如扫罗、大卫，或大卫后裔的后来的国王称为他的“受膏者” 历代志下 6:42。
虽然这个词最初指的是用油进行物理涂抹，但后来它的意思是被上帝选择和任命为他的工具的人 诗篇 105:15。在旧约末期，当犹大的余民只是大卫王曾经统治的以色列国的影子时，弥赛亚被描绘成未来的统治国王，就像大卫曾经一样 耶利米书 33:14-26 。先知以赛亚以帝王的辉煌预见即将来临的国王 以赛亚书 9:6 以赛亚书 11:1-5。弥迦期盼大卫后裔的君王出生在伯利恒，撒迦利亚描述了即将到来的弥赛亚王国 弥迦书 5:2 撒迦利亚书 9:9-13。先知但以理预言主的受膏者或弥赛亚会在未来的某个时刻到来 但以理书 9:25-26 。
随着耶稣在新约中的到来，他立即被描述为基督，意思是受膏者 马太福音 1:1。在整本福音书中，耶稣被描述为世界期待已久的救世主，并被上帝膏立 路加福音 2:10-11。基督的话证明他是弥赛亚 路加福音 4:18-19。当彼拉多质问耶稣时，耶稣再次确认他是井边撒玛利亚妇人的弥赛亚 约翰福音 4:18-19 马可福音 14:61-62。
使徒们也见证耶稣是基督。安得烈告诉他的兄弟西门彼得，他已经找到了弥赛亚 约翰福音 1:41。彼得后来在该撒利亚腓立比宣布耶稣为弥赛亚 马太福音 16:16。当使徒保罗在帖撒罗尼迦的犹太教堂时，他用圣经来说明为什么弥赛亚耶稣必须受苦并从死里复活 使徒行传 17:1-3。
耶稣通过实现几个弥赛亚预言来证明他是上帝的受膏者。以赛亚讲述了耶稣实现的童女生子的事 以赛亚书 7:14 马太福音 1:22-23。上帝应许大卫王，弥赛亚将来自他的后裔，耶稣实现了这一点 撒母耳记下 7:12-13 路加福音 1:31-33。旧约预言上帝的受膏者会受苦并被钉在十字架上，耶稣实现了这一点 诗篇 22:16-18 以赛亚书 53:5 使徒行传 2:22-24。在整本圣经中，耶稣是旧约预言的应验，也是上帝派来拯救人类的终极弥赛亚。他的一生、教导、死亡和复活都见证了他作为救世主的身份和以色列期待已久的希望。
